人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和开发营构，把自然山川境遇缩移模仿正在一个幼畛域之内。这类园林多修筑正在平整地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——开发、山石、水体、植物全是出于人为，于是造园所受的客观限造要求少、人的造造机能够最大控造施展。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术结果的一个类型。

　　自然山川园日常筑正在城镇近郊或远郊的山野境遇地带，通盘或个人以自然山川植被为筑园基址，对基址的原始地貌顺水推舟做得当调节园林、改造、加工，得当配以植物栽培和开发营构，日常包含山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的症结正在于采取基址，倘使选址稳妥，则能以少量的花费而取得远胜于人为山川园的自然境遇之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园营谋的主流、园林艺术的出色聚集。别的，尚有少少非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的隶属园林等。别的，陵寝、坛庙、境遇胜景区等表似园林，因其特别寓意而不归属园林界限。

　　属于天子个体和皇室完全，是专供帝王停息享笑的园林。皇梓里林按运用途境的分歧分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　(1)大内御苑：即天子的宅园，筑置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子平素临幸游憩。

　　(2)行宫御苑、离宫御苑：筑正在首都近郊、远郊的境遇精美的地方，或者远离首都的境遇地带。两者分歧点：行宫御苑供天子偶然游憩或短期驻跸之用；离宫御苑举动天子长久寓居、经管朝政的地方，相当于一处与大内相闭系的政事中央。

　　私梓里林属于民间的贵族、权要、缙绅、文人和殷商（皇权的填充和延迟）所私有。因为封筑礼造轨造的牵造，私梓里林无论正在实质和事势上均分歧于皇梓里林，其特征是：周围较幼，常用假山假水，开发幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵宇和道观的隶属园林，营造清幽精致的境遇，谋求阳世的恬适稳定。封筑政事体系断定了宗教的名望，寺观的开发形造慢慢趋同于宫廷、邸宅。

　　重要塞处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜园林、北京等古都古城，个中以北京园林为代表，多为皇梓里林。这些园林格调粗犷，人为开发偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲世界，姑苏园林甲江南”之说。

　　重要散布正在以珠江三角洲为中央的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南地域常年常绿，又多河川，拥有显着的热带、亚热带景致特征，造园要求极度优秀。园林多为景观观赏与避暑乘凉相连接，近代受西欧造园技法的影响，开发高而辽阔、轻浅秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特色。

　　别的，按园林的艺术格调还可分为规定式园林、天然式园林、同化式园林。我国的少少少数民族地域，正在宫殿、寺庙、院子也附筑拥有浓重民族颜色和宗教氛围的园林。如西藏的罗布林卡，译为“珍宝园林”，是历代的夏宫，园内宫殿矗立厉肃，林木葱郁，挫折静谧。园林的基础类型有哪些？